佛教建筑主要以寺庙、佛塔和石窟寺为主，而佛塔则是佛寺的中心建筑和灵魂。西夏建国后，弘扬佛法，修建了大量的寺庙佛塔，以形式多样的建筑形制和风格阐释着西夏佛教文化。现存西夏佛塔种类较多，形制各异，从类型上划分，有楼阁式、密檐式、覆钵式和花塔等。
楼阁式佛塔
佛塔随着佛教传入中国后，与中国传统的楼阁结合而产生了楼阁式佛塔，早期楼阁式佛塔多为木结构，造型宏伟。至唐佛事盛兴时，木塔多为砖结构代替。西夏楼阁式塔有承天寺塔和田州塔等。承天寺塔坐落于银川市西南承天寺内，西夏初建，明、清时期重建。塔平面为八角形，高十一层，塔身内部呈方形空间，下三层无窗，第四～十层，每层交替设置拱形窗洞，塔内有木梯可盘旋而上，登顶层，凭窗眺望，古城风光和塞上景色尽收眼底。除塔顶、塔刹重修时受清代建筑影响外，塔的整体建筑形制均保持西夏佛塔风格。田州塔位于平罗县姚伏镇。平面呈六角形，高七层，空心筒壁结构。底层塔身施以砖雕斗拱、椽飞、瓦垄构成的塔檐，其余各层为砖叠涩檐。
密檐式佛塔
密檐式佛塔从楼阁式佛塔发展而来，砖石砌，第一层塔身高大，上部塔身低矮，层层用砖角砌出密檐，表现出大屋顶出挑的斗拱，反映了中国传统的屋顶建筑风格，宋、辽、金时期密檐式塔在北方盛行。西夏时期的贺兰山拜寺口方塔和拜寺口双塔，是密檐式佛塔的典型代表建筑。拜寺口双塔坐落在宁夏银川市西北约50公里的贺兰山拜寺口北坡废寺内。双塔东西相距80余米，均为十三层八角密檐式空心砖塔。底层较高，塔身上的彩塑彩绘呈现藏传佛教密宗风格。从塔周围的遗址、遗迹推断，这里是西夏时期一处规模宏大的佛教寺院建筑群。拜寺口方塔位于宁夏贺兰山拜寺沟内，是一座正方形十三层密檐式实心砖塔。
覆钵式佛塔
俗称喇嘛塔，为藏传佛教流行之佛塔，由基座、塔身、塔刹三部分组成。塔身外形基本为覆钵形，但覆钵的形制也有变化，有覆钵式、葫芦式、折腹式和高桶式。塔身有空心和实心两种，空心的有塔心室。此类佛塔在宁夏境内分布较多，在同心韦州古城、须弥山石窟、石嘴山涝坝沟石塔和阿尔寨石窟摩崖石刻塔都是这一形制的喇嘛塔。内蒙古西夏古城黑水城，该城内外遗有二十余座覆钵式佛塔。宁夏青铜峡市黄河西岸的一百零八塔，皆属覆钵式，佛塔整组塔依山势而建，按一、三、五、七、九、十一等奇数排列成12行。总体平面布局呈三角形。所有塔体外表均涂有白灰，多达数层，是历代维修所致。
花塔
花塔以贺兰县宏佛塔为代表，为覆钵和楼阁式的复合形制。宏佛塔坐落在宁夏贺兰县潘昶乡，通高约30米，塔身和塔刹高宽大致相等。塔身三层，为八角楼阁式，塔刹为十字折角覆钵式。该塔融传统楼阁建筑形式和藏传佛教佛塔建筑艺术于一体，形成一种独特形制的花塔。
佛塔作为佛教的标志性建筑，具有很大的宣扬和招引的作用，因此佛塔不但筑造形体高大，且注重塔所处位置。拜寺口双塔坐落在贺兰山拜寺口沟口，这里山大沟深，环境幽静，面东开口，视野开阔，佛塔依山而立，气势宏伟。一百零八塔塔群坐西朝东，背山面水，每当风和日丽，群塔倒映在金光闪闪的水中，景色奇特、幽雅明丽，现已成为宁夏境内黄河一景。
西夏佛塔建筑多姿多彩，融合了多民族文化与本土文化特征，现存的古塔，对研究西夏社会历史和物质文化有着重要的意义，也是佛教建筑文化艺术研究的珍贵遗产。
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